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探索清康熙24年伏波祠碑记,揭示苗乡麻阳1970多年前的历史风貌

时间:2023-03-29 17:39:52  来源:公益中国人  作者:张嗣荣

      公益中国人麻阳讯:滚滚红尘,岁月悠悠;望银练长河,星星无数,皆化作霄汉灿烂。当你翻开康熙二十四麻阳知县闽温陵黄志璋:主麻阳县志,其二百四十一页,由前任麻阳知县黎九皋写的伏波祠碑记:邑有伏波将军祠,巍然屹立于郭外隈下锦江,岩林荫翳,肖像森严。邑民无论远迩,每有求咸往祷焉。

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碑记:今年春皋奉命来令是邑,率诸同事渡江瞻谒遐思将军,功德垂之青史;尘封1974年的历史,浮现眼前;东汉五溪蛮首领单相程反汉叛乱;伏波将军马援62岁皮甲上马,威风凛凛,不亚廉颇当年!

“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。” 《节选自后汉书.马援传》的豪言壮语,激励后人报效国家,战死沙场的爱国情怀。

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(汉.马援传)二十四年(公元48年),武威将军刘尚击武陵五溪蛮夷,深入,军没,援因复请行。时年六十二,帝愍其老,未许之。援自请曰:“臣尚能披甲上马。”帝令试之。援据鞍顾眄,以示可用。帝笑曰:“矍铄哉是翁也!”遂遣援率中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等,将十二郡募士及弛刑①四万余人征五溪……

永平十七年(公元74年),马援夫人去世,朝廷才为马援聚土为坟,植树为标记,建筑祠堂。

根据史料汉书.地理志记载:东汉设13州,105郡;当时沅陵、辰阳县该属武陵郡管辖。再以康熙二十四麻阳县志黎九皋写的伏波祠碑记:武陵蛮冦临沅.....

临乡遇敌斩获二千余级雄溪、叙溪、酉溪、潕溪、辰溪。其中的五溪中的辰溪:又名锦江或辰水。

基于以上史料,62岁伏波将军'马援披甲上阵,平五溪叛乱,践行其马革裹尸,战死沙场的誓言;同时为东汉初期五溪甚至全国恢复经济,发展生产,休养生息创造了良好环境。

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所以在公元74年,朝庭为马援聚土为坟,植树为标记,建筑祠堂。那么何为祠,顾名思义就是纪念堂。

马援将军虽然已逝千年,但其一生经略边疆,“伏波文化”在我县影响深远;甚至是麻阳人民的精神寄托。并融合苗乡“盘瓠文化”具有一定代表性的区域文化。

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由于历史久远,清康熙十几年,麻阳知县黎九皋写伏波祠碑记已难寻踪迹;据马湘清老师讲:石羊哨的伏波祠在七十年代因修黄士溪水库而淹没。然苗乡麻阳各地的盘瓠庙长年供奉三个牌位,其左边的“新息大王”就是伏波将军马援(百度一下佐证:马援曾被汉光武帝刘秀封:新息侯)。

尘封近两千年的历史还得进一步考证;但“伏波文化”更需我们挖掘!历史上“伏波文化”作为一种民间的自发信仰与崇拜,在马援病逝后,广泛传播到全国各地!然在怀化五溪中麻阳已清晰展现一千九百七十四年前的历史风貌,为文化强国,旅游强县增添苗乡文化之神韵。(作者:张嗣荣)

 

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