公益导报讯 建筑可以用生动的样态，让人直接感知和认同自己的文化。记录历史、展示文化、提供认同、增强自信，这就是古建筑存在的意义和价值。从这个意义上说，建筑是恒久的公益，每个人都可以从自己的角度去观察、记录、传播和表达，去帮助理解传承自己的传统文化。在刚刚过去的这个寒假，一位北京市的高中生，用自己对北京古城门、古城墙建筑结构的调研，进行了一次记录传播传统文化的志愿服务行动。
在一个风冷天高的冬日，搭车而行，面向德胜门，但见城楼巍峨，气势磅礴。我要从这里开始，透过北京城的古老城门与城墙，去解读这些优美建筑的前世今生。
德胜门的巍峨之处在于它的建筑构造。箭楼在墩台之上，雄踞前沿，坐南朝北，突显防御守护的姿态。箭楼没有门洞和城门，在北京城中独一无二。城楼墩台突出在城墙之外，从下至上气势渐增。箭楼上下分隔成四层，灰色墙砖，四边齐整，屋面盖以青色布瓦，肃穆凝重，绿色琉璃剪边。箭楼三层以上，为重檐歇山顶，九檩歇山转角、重檐起脊，正脊配有望兽脊饰。在格局细节上的设计建造呈现出坚定勇猛的气息。
德胜门箭楼是一座内木外砖的高层建筑，由地平面至楼身正脊高达三十二米，每一层的四周檐柱之间，用粗额枋串连，构成三道围箍，整个木骨架外面用两米多厚的砖墙围护，十分严密。每层都辟有箭窗，总计八十二孔，每排箭窗顶上用红色过木勾勒。这是明清时期北京城内城九门之一，是由城楼、箭楼、闸楼和瓮城等组成的群体军事防御建筑，老北京的城门大抵如此。灰砖、绿檐、红线，巍然矗立的楼台，在今天川流不息的车流中恒久地显现着古朴庄重的色彩和身形。
从前的北京城是由一道道城墙和一座座城门连接在一起的。自上俯瞰，呈“凸”字形，包裹其中的帝王国度、众生居所。凸起的部位是宫城、皇城和内城，大头的部位是外城。从宫城、皇城、内城到外城，每座城池都有城门，宫城四座城门、皇城四座城门、内城九座城门、外城七座城门。
北京的二环路就叠加这城墙连接的“凸”形轮廓上。从元代到明代，再到清代至民国，经历了七个世纪的古城墙现在已经不见踪影。自德胜门往东，安定门、东直门、朝阳门都已作为交通枢纽迎八方车流，只有安定门立交桥南立着的一方铜鼎标志着安定门城关所在，朝阳门立交桥环岛朝东立着大幅“丹凤朝阳”的剪纸雕塑还在呼应着传统的韵味。
再向南，到了东便门，当年外城的七座城门之一，原来单檐歇山顶的城门已经拆除。著名的是这附近，有一座全国仅存的规模最大的城垣角楼——内城东南角楼，老北京的重要象征。在铁路和公路交互的环境中，这座古建筑是那么的引人注目。内城东南角楼亦是箭楼，所不同的是，城楼突出于城墙外缘转角而建，向东、南两个方向呈十字夹角。四面砖垣，顶部同样是重檐歇山顶，两条大脊于转角处相交。因为是转角而建，角楼东南西北四面都有箭窗。角楼内侧还能看到两扇修葺完整的过木方门，嵌有红色檩条，门上一连排红色直棂窗，平添了灵动的色彩。角楼灰砖灰瓦，搭配绿琉璃瓦脊、红窗过木、彩绘斗拱，内立金柱20根，架构、工艺都令人赞叹。角楼无门，在这里能明显地感受到，它比城门更加华丽，工艺也更复杂。因为除了防御它还需要引人注目，作为城中的方位标志，是城墙四角不可或缺的装饰建筑。
在原来北京城墙的“凸”形轮廓上，东西两条突出去的位置各有一座城门，就是东便门和西便门。与东便门相对的西便门也不复存在，现在这里还能看到的是，北京内城西墙南段一百多米长的城墙遗迹。而能让人直接感受到北京城“凸”形轮廓的，是同样的方位标志和装饰性建筑——左安门附近的外城东南角楼。沿着二环路向南，没多远就能看到这座复建的地标式建筑，复建的角楼外观参照历史资料，按照原有比例使用钢筋混凝土框架、剪力墙结构，外表包砌大城砖。城台之上的角楼和值房为木质结构，顶部是十字脊歇山顶，在角楼朝东、朝南两个方向，共有上下两排箭窗。
与左安门相对的右安门，一座立交桥标注了它的位置，已经没有的原来的模样。二环路上，广渠门、广安门、阜成门、西直门皆是如此。除左安门之外，经过复建的还有永定门。
永定门是明清时期北京外城的中央城门，从永定门到钟楼的中轴线是古都北京的中心标志。现在的永定门城楼周围是一处公园，附近有护城河，已经成为景观地带。史料记载，永定门城楼在清代经过一再重修，加高城台层顶，最辉煌的时候为三重檐歇山顶的楼阁式建筑，使用灰筒瓦、绿剪边，装饰以琉璃瓦脊兽。复建后的永定门城楼再次呈现了旧时的形貌，重建在北京旧城中轴线最南端，城墙使用的是当年的老城砖，门洞上方石匾上的“永定门”三字，也是仿照原样雕刻的。
从永定门一路向北，沿着中轴线，最能感受到明清建筑的辉煌和对称之美的当然是正阳门。站在前门东大街抬头仰望，正阳门城楼绿檐红柱，三重房檐绿琉璃剪边整齐向上，斗拱描金清晰可见。檐下蓝绿红金的色彩组合，祥云描绘，斗拱、椽枋、梁柱的规则排列，让这座城楼在人来车往之中，沧桑着，优美着，只要你驻足，必被打动。
正阳门城楼坐落在城台上，是上下两层的木结构楼，依旧是灰筒瓦绿琉璃剪边重檐歇山顶，绿琉璃脊兽，上层有菱花格隔扇门窗，下层是朱红砖墙，色彩靓丽、布局细致复杂。城楼巍然矗立，最为增色的当属琉璃瓦。按照梁思成先生的著述，清代琉璃瓦之用极为普遍，黄色为尊，绿色次之。正阳门是明、清两代北京内城的正南门，地位显赫。正阳门城楼和箭楼都复建于一百多年前，融合了当时的社会生活场景，也代表了当时最高的建筑水准。
正阳楼箭楼是北京内城九门中唯一开有门洞的箭楼，如今与城楼隔街相望。箭楼高大，相比之下，德胜门箭楼简洁、古朴、实用，有明代特色。而正阳门箭楼则更为华丽，造型多面多角，是清末的风格。更特别的是一、二层箭窗上方那些西式的白色华盖。当年箭楼改造时，在南侧增建了悬空眺台、抱柱和栏杆，北面拓宽出平台，加设围栏，箭楼下方城墙部分的东西两侧也加宽设栏，修建“之”字形登城马道。这些围栏、柱子、华盖都在外表刷上白漆，中西合璧，突出了装饰价值。
建筑的造型之美是由空间、形体、比例、均衡、节奏、色彩和装饰有机结构而成的。行到此处，正阳门已经表达了全部。
优美的建筑遵循着永恒之道，即是人为创造的一部分，又是自然的一部分。老北京城门与城墙就是这样和谐的组合，帮助城中秩序清晰、生活便利、方位明确。
从东便门角楼到崇文门十字路口，有一段明代古城墙，设计简洁的北京明城墙遗址公园突出了城墙的真实沧桑。行走在其中，古墙在古树、寒冬的映衬下，生动且苍凉。在城墙残垣之上，能清楚地看到中间夯土、外包砖墙的结构，沉稳扎实，高高筑起。明代是高筑墙的年代，从长城到各类城墙，无论规模还是技术都达到了历史最高水平，北京城墙更是如此。在陈列馆里，我看到一块元代蓑衣墙模型，北京城垣在明代以前是板筑夯土，为避免雨水冲刷，用苇草覆盖墙体，表面糊泥，又叫蓑衣墙。从明代开始，“以砖石垒砌”，解决了加高加固的难题，墙面变得齐整美观。在展柜中展出的墙砖，边缘仍然可见白色的粘连物。有记载说，当时的砖是用石灰掺着糯米浆来粘结的，十分牢固。这一点在城墙内部、雉堞两侧都能得到印证。尽管现在看来，城墙表面斑驳嶙峋，但从残垣裸露的地方，还是能够看出灰黑色的墙砖规整垒彻，墙面由五块墙砖纵向排列，紧密厚实。当时精湛的建筑工艺和精益求精的质量追求由此可知。
“它那分外古朴和绵延不绝的外观，粗看可能使人感到单调、乏味，但仔细观察后就会发现，这些城墙无论是在建筑用材还是营造工艺方面，都富于变化，具有历史文献般的价值。”九十多年以前，来自瑞典的喜仁龙先生经过细致的调研考察后，这样评价北京城的墙。在西便门明代北京城墙遗迹所在地，有一段南北向的古老城墙，城墙上有新修复的城楼，墙上还保留着七处断面遗迹。为了展示古城墙内部的原始结构，维修时有意保留墙体的墙芯，能清楚地看到夯土和碎墙砖，旧墙与新墙咬合连接，直观对比。多年湮没地下的条石墙基和城砖保存完好，似乎还能依稀感受到久远以前的建造规则。“北京城墙工程表现出伟大的集体创造与成功的力量。”梁思成先生曾经这样说过，“它不只是一堆平凡叠积的砖堆，它是举世无匹的大胆的建筑纪念物……”城墙朴实壮硕，写满了历史和它曾经的艺术创造。它的建筑构思和工艺品质，依然可以作为教科书被传承，存在就是价值。
而那些优美的城楼，本身就是博物馆，传播着北京城优秀的文化。东便门角楼里，有一个小型展览馆，北京各个城门的模型重现着当时的景象;正阳门城楼上的北京民俗展览馆，定期有系列民俗文化展出;
德胜门箭楼，常年设有古钱币展;而作为老北京古城地标之一的左安门角楼，也已经化身为图书馆，免费开放。
北京城是一座伟大的城池，是用几千年建筑经验形成的表达模式。时代变化着，古老的城墙与城门也随着环境和生活方式的变化而改变、消亡或继续“生长”。车流滚滚、生生不息的现代场景中，这些古城的遗迹所表达的正是生活的体验、文化的传承，还有质朴、美好、有序、和谐的价值。家是最小国，国是千万家，这是央视刚刚推出的微视频《家风传承》里所说的。今天，城依然在我们心中，承佑着新时代家国的愿望。
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